پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 11 |
| تعداد شماره‌ها | 213 |
| تعداد مقالات | 2,137 |
| تعداد مشاهده مقاله | 2,936,159 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,148,465 |
تحلیل شهودی هستی و استنباط وجود واجب نزد ابن سینا | ||
| پژوهش های هستی شناختی | ||
| دوره 10، شماره 20، اسفند 1400 اصل مقاله (364.05 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22061/orj.2022.1685 | ||
| نویسندگان | ||
| رمضان مهدوی آزادبنی* 1؛ محمود دیانی2؛ آیناز بخشی آجقان بخشی آجقان3 | ||
| 1دانشیار دانشگاه مازندران | ||
| 2استادیار دانشگاه مازندران | ||
| 3کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه مازندران | ||
| تاریخ دریافت: 16 فروردین 1400، تاریخ بازنگری: 28 آذر 1400، تاریخ پذیرش: 02 دی 1400 | ||
| چکیده | ||
| شیوه های کسب معرفت خدا همواره از دغدغههای فیلسوفان بوده است. در فلسفه اسلامی ابن سینا در آثار خود معرفت خداوند را مورد بررسی قرار میدهد و بخصوص در کتاب اشارات شیوه متفاوتی را در باره معرفت خداوند ارائه مینماید به نحوی که خود در نمط چهارم فصل بیست و نهم بدان عنوان صدیقین میدهد. هدف پژوهش حاضر دفاع از شیوه صدیقین سینوی است که به اشتباه به برهان صدیقین معروف گشته است. پرسشی که در این پژوهش بدان پاسخ داده میشود این است آیا روش جدیدی را که ابن سینا درباره معرفت واجب در کتاب الاشارات و التنبیهات معرفی نموده است از خطای استنباط مصداق از مفهوم رنج میبرد؟ در این رابطه نویسنده با تکیه بر آثار ابن سینا ضمن ارائه تقریری شهودگرایانه نشانخواهد داد که ابن سینا در تحلیل شهودی هستی ، وجود واجب را به عنوان نتیجه تحلیل خود نشان میدهد و در این طریق او دچار خطای استنباط مصداق شئ از مفهوم ، نمی گردد. همچنین آشکار میگردد که ابن سینا در تحلیل شهودی خود بی واسطه و بدون نیاز به مقدمات معرفت هستی واجب را نشان میدهد. نتیجه و دستاورد پژوهش حاضر، این است که ارزش فلسفی شیوه ای – شیوه صدیقین -که ابن سینا در کتاب اشارات در رابطه با معرفت واجب ارائه نمودهاست درقالب تفکر فلسفی که با تکیه بر مفاهیم نظری مدعیات ، مورد تحلیل قرار داده میشود شیوه ای معتبر است. و در چهارچوب مفاهیم نظری گامی موفق و رو به جلو بوده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ابن سینا؛ صدیقین؛ خدا؛ شهودگرایی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Intuitive Analysis of Existence and Inference of Necessary Existence According to Ibn Sina | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Ramezan Mahdavi Azadboni1؛ Mahmood Dayyani2؛ Ainaz Bakhshi Ajgan3 | ||
| 1Associate Prof of University of Mazandaran | ||
| 2Assistant Prof of University of Mazandaran | ||
| 3MA of Islamic Philosophy and Theology: University of Mazandaran | ||
| چکیده [English] | ||
| Philosophical knowledge regarding God always was among main concern for philosophers. In Islamic philosophy the great philosopher, Avicenna has presented in his latest book Al- Esharat a unique way to display how we can come to know the existence of God. Calling this particular way as Seddigin his new approach provoked many discussions. Many thinkers have accepted his new way while putting forward some critiques against his approach. The aim in this research is to deal with Avicenna`s new approach and the writer attempt to defend Avicenna`s new approach by fulminating it on the basis of intuition. The question that is answered in this research is whether the new method that Ibn Sina has introduced about the God in the aforementioned book suffers from the error of inferring an example from the concept? In this regard, relying on the works of Ibn Sina, while presenting an intuitive account, the author will show that Ibn Sina in the intuitive analysis of existence shows the necessary being as the result of his analysis, and in this way he does not make the mistake of inferring an instance of the object from the concept. The result of this research is that the philosophical value of the method that Ibn Sina has presented in this book in relation to the knowledge of God is valid in the form of philosophical thinking and relying on theoretical concepts and has been a successful step within the framework of theoretical concepts. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Avicenna, Seddigin, Argument, God, Intuition | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 267 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 217 |
||