پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 13 |
| تعداد شماره‌ها | 200 |
| تعداد مقالات | 2,008 |
| تعداد مشاهده مقاله | 2,679,627 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,936,952 |
جدال بر سر ریاضیات: مناظرۀ هستیشناختی میان بدیو و هایدگر | ||
| پژوهش های هستی شناختی | ||
| مقاله 6، دوره 11، شماره 21، شهریور 1401 اصل مقاله (559.99 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22061/orj.2022.1740 | ||
| نویسندگان | ||
| زهرا( سارا ) نمایندگی1؛ علی فتح طاهری* 2 | ||
| 1دانشجوی دکترای فلسفه محض | ||
| 2دانشیار گروه فلسفۀ دانشگاه بین المللی امام خمینی | ||
| تاریخ دریافت: 27 فروردین 1400، تاریخ بازنگری: 28 مهر 1401، تاریخ پذیرش: 30 فروردین 1401 | ||
| چکیده | ||
| هستیشناسی برای هایدگر با ایراد نقد بر تاریخ متافیزیک ِپس از افلاطون آغاز و با ذکر تمایز هستیشناختی، خطرات علم مدرن و تفکر ریاضیاتی در شکلگیری نیستانگاری انسان مدرن تبیین میشود و در نهایت با تفوق نگاه شاعرانه بر ریاضیات در انکشاف جهان برای دازاین ادامه مییابد. هستی برای هایدگر آن غنای محض است که خود را به انحاء مختلف بر دازاین مینمایاند و تفکر ریاضیاتی نه راهبر به وجود که عامل اصلی غفلت از آن ونیز غفلتِ از این غفلت، در سراسر تاریخ متافیزیک است. در مقابل آلن بدیو در اساسیترین دعوی فلسفیاش ریاضیات را هستیشناسی دانسته و از نسخهای تفریقی پرده برمیدارد که مدعیاست منتقدی سرسخت برای نگاه ریاضی ستیز و در عوض، شاعرانة هایدگر است. در این مقاله سعی برآن است تا ضمن ارائۀ نقدهای بدیو به رویکرد هایدگر در قبال ریاضیات، به ذکر دلایل او برای تفوق نگاه ریاضیاتی بر آنچه هستیشناسی شاعرانه نام نهاده است، بپردازیم و درنهایت نشان دهیم بدیو فارغ از اینکه تا چه اندازه در ایراد انتقادات خود به هایدگر محقّ است یا خیر، لیکن به جهت تحقق اهداف مدنظر خود در هستیشناسی ناچار از طرح و ارائۀ آنها است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| بدیو؛ هایدگر؛ هستی شناسی؛ ریاضیات؛ شاعرانگی؛ کثرت | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Controversy over Mathematics: The Ontological Debate between Badiou and Heidegger | ||
| نویسندگان [English] | ||
| zahra (sara) namayandegi1؛ Ali Fath Taheri2 | ||
| 1PhD student of philosophy | ||
| 2Associate professor, Dep. of Philosophy, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| For Heidegger, ontology begins with a critique of the metaphysical history after Plato, explaining the ontological distinction, the dangers of modern science, and mathematical thinking in shaping the nihilism of modern man, and finally the poetic view of Mathematics continues to develop the world for Dasein. For Heidegger, Being is the pure richness that manifests itself in various ways in Dasein, and mathematical thinking, not the guide to existence, is the main cause of its neglect, as well as its neglect, throughout the history of metaphysics. Alan Badiou, on the other hand, considers mathematics to be ontology in his most fundamental philosophical case, and exposes the differential versions, which he claims to be a staunch critic of the anti-mathematical view and, instead, of Heidegger's poetry. In this article, we try to present Badiou's critique of Heidegger's approach to mathematics, to mention his reasons for the mathematical view of what he calls poetic ontology, and finally to show Badiou, no matter how objectionable Whether his criticisms of Heidegger are justified or not, but in order to achieve his goals in ontology, he is forced to formulate and present them. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Badiou, Heidegger, Ontology, Mathematics, Poetry, Multiplicity | ||
| مراجع | ||
|
Badiou A. Being and Event. Feltham A. London: Continuum; 2006. ------------. In Prise of Love. Hasanzadeh A. Tehran: Negah publications; 2020.persian. ------------. Logics of Worlds.Toscano. New York: Continuum; 2009. Bartlett A. J. Alain Badiou key concepts. Durham: Acumen; 2010. Boroumand KH. [ Mathematical attitude in Heidegger’s thought ]. Jornal of Philosophy of Science.2013; 2(2):25-36.Persian. Brassier R. Presentation as anti-phenomenon in Alain Badiou’s Being and Event’. Continental Philosophy Review. 2006; 39,59-77. Davari Ardakani A. Poets in the Time of Difficulty. Abadan: Question Publications; 2011.Persian. Elden S. Speaking Against Number, Heidegger, Language, and the politics of calculation. Columbia University Press; 2006. Feltham O. The Three cycles of Badiou’s thought. Barzi A. Tehran: Negah Publications; 2022. Persian. Glazebrook T. Heidegger’s Philosophy of Science . New York: Fordham University Press; 2000. Heidegger M. The Question Concerning Technology. trans. Lovitt W. New York: Garland; 1977. ----------- . Letter on Humanism, Basic Writings. D. Krell. London: Routledge; 1993 a. ------------. ‘Modern Science, Metaphysics, and Mathematics’, Basic Writings. D. Krell (ed.). London: Routledge; 1993 b. -----------. Being and Time. trans J. Macquarrie and E. Robinson. Oxsford UK: Blackwell; 2001. Inwood M. Heidegger, A Very Short Introduction. New York: Oxford University Press; 1997. Janson P. A. Heidegger. Abdolkarimi B. Tehran: Science Publications; 2009.persian. Khorasgani J Ghoreyshi. 2021. The Ontology of Finitude in Heidegger and Foucault’s Philosophy. philosophical Investigations/vol.15/Issue:35,Spring2021/pp.300-326.Persian. Leibniz G.W. Letter to Arnold. April 30 1687. Philosophical Writtings. trans. J. M. Morris. London: Dent and Stons; 1934. Ling A. Ontology in Alain Badiou Key Concepts. A.J.Barrtlett and Justin Clemens. Acumen, Durham; 2010. Macquari J. Martin Heidegger. Hanaii Kashani M. Tehran: Garous Publications; 1997.persian. Naderi M. 2021, A Critical Study of the Relationship between the Art of Surrealism and Truth According to Heidegger, Ohilosophical Investigations/vol.15/Issue:35 summer2021/pp.402-420. Persian.. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 243 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 157 |
||