پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 13 |
| تعداد شماره‌ها | 200 |
| تعداد مقالات | 2,008 |
| تعداد مشاهده مقاله | 2,679,490 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,936,892 |
تحلیل هستی شناختی و معرفت شناختی معقولات ثانیه فلسفی در حکمت متعالیه (با تأکید بر مفهوم وجود) | ||
| پژوهش های هستی شناختی | ||
| مقاله 11، دوره 8، شماره 15، شهریور 1398، صفحه 229-248 اصل مقاله (821.95 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22061/orj.2019.1132 | ||
| نویسنده | ||
| محسن ایزدی | ||
| دانشیار دانشگاه قم گروه معارف اسلامی | ||
| تاریخ دریافت: 15 تیر 1397، تاریخ بازنگری: 29 آبان 1397، تاریخ پذیرش: 16 تیر 1398 | ||
| چکیده | ||
| مفاهیم فلسفی نه تنها در فلسفه، بلکه در سایر دانشها نیز دارای اهمیت زیادی بوده و قوام همه علوم وابسته به همین مفاهیم است. این مفاهیم، نه مانند معقولات اولی داده بلاواسطه حس هستند و نه مانند معقولات ثانیه منطقی ذهنی محض هستند؛ از همین رو فهم و تحلیل آنها در مکاتب مختلف با مشکل همراه بوده است. در بین معقولات، مفهوم «وجود» از جهات متعددی متمایز و مهم است. از طرفی در حکمت متعالیه وجود اصیل و ماهیت اعتباری است. بنابراین مفهوم وجود مصداق بالذات و مفاهیم ماهوی مصداق بالعرض دارند؛ از طرف دیگر ویژگی مشهور مفاهیم ماهوی این است که مصداق و مابازاء دارند و ویژگی شاخص معقولات ثانیه فلسفی این است که مابازاء ندارند. پس این سئوال قابل طرح است که مفهوم وجود معقول اول است یا معقول ثانی؟ این مقاله با روش تحلیلی – توصیفی و با هدف تحلیل معقولات ثانیه فلسفی، ملاک و معیار دقیقتری برای تمییز معقولات اولی و ثانیه ارائه کرده است. بنابر اصالت وجود، حقیقت وجود، خارجی و واقعی اما مفهوم وجود که با فعالیت ذهنی ساخته میشود معقول ثانی و حاکی از واقعیت خارجی است و سایر مفاهیم فلسفیِ ثبوتی، حاکی از انحاء و شئون واقعیات خارجی هستند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| معقول اول؛ معقول ثانی فلسفی؛ معقول ثانی منطقی؛ وجود؛ حکمت متعالیه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Philosophical Secondary Intelligible in Transcendental Theosophy: With Emphasis on the Concept of Existence | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohsen Izadi | ||
| Associate professor of department of Islamic thought | ||
| چکیده [English] | ||
| Philosophical concepts have significant role in philosophy as well as in many other sciences and the basis of all sciences is made by these concepts. These concepts are, not neither the result of immediate contemplation on tangible world and nor as the result of pure mental activity, therefore, understanding and analyzing them has raised many problems in various philosophical schools. Among the intelligible, the concept of "existence" is distinct and important in many ways. On the one hand, in the Transcendent theosophy, existence is real per se while the quiddity is per accident so the concept of the existence has essentially direct referent but the concepts of quiddity fails it; On the other hand, the famous feature of the concepts that state essence of things is that they have objective reference and the famous feature of philosophical secondary intelligible is that they have not. So the question to which this research deal with can be posed: is the concept of existence a primary intelligible or a secondary intelligible? This paper by an analytical-descriptive method, aiming at analyzing the philosophical secondary intelligible, attempts to present a more precise criterion to distinguish the primary and the secondary intelligible concepts. According to this fact that existence is real, the existence itself is external and real, but the concept of existence created by mental activity is a secondary intelligible and representing the external reality. Other philosophical concepts that are affirmative represent the modes of external reality. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| primary intelligible, philosophical secondary intelligible, logical secondary intelligible, existence, transcendental theosophy | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
Avesina, Hosein Ibn Abdollah, (1998) Alshafa (theology section), research by Hasan Hasanzadeh Amuli, Qom, Islamic propaganda office. [In Arabic] -----------, (1993) Almobahesat, research by mohsen bidar, Qom, Bidar. [In Arabic] Esmaeili, Masood, (2010) Scond intellected in Islamic philosophy, Qom, educational and studious institution of Imam Khomeini. [In Persian] Javadi Amuli, Abdollah, (1997) Rahighe Makhtoom (section 4 First volume), qom, Esraa publication. [In Persian] Sabzevari, Mollahadi, (1990) Explanation of Alasfar Alarbeeh, Beirut, Dar Ehya Al-toras Al-Arabi. [In Arabic] -------------, (1991) Explanation of Ghorar Alfaraed, Tehran, Tehran university. [In Arabic] Sohrevardi, Ahahab Aldin, (1994) The series of sheikh eshragh's works, correceted by Honri korban, Tehran, Institution of cultural studies and reaserches. [In Arabic] Sadr-Aldin Alshirazi, Mohammad, (no date) explanation of Alshafa (theology section), Qom, Bidar. [In Arabic] ---------------, (1990) Alasfar Alarbaeh. Beirut, Dar Ehya Al-Toras Al-Arabi. [In Arabic] ---------------, (1974) Philosophic Articles , Mashhad, Mashhad university. [In Arabic] ---------------, (2000) zad Almosafer, explanation by seyyed jalal aldin Ashtiani, Tehran, Amirkabir publication. [In Persian] ---------------, (1982) Al-shavahed Al-rububyyeh, corrected by seyyed jalal aldin Ashtiani, Mashhad, center of academic publication. [In Arabic] ------------, (1985) Ketab Almashaer, by effort of Honri Korban, Tahuri. [In Arabic] -----------, (2002) Almabda va Almaad, corrected by Zabihi and Shanszari, Tehran, instituiton of hekmate Sadra. [In Arabic] Tabatabaei, Mohammadhosein, (1995) Nahayat Alhekme Qom, Institrution of islamic publication. [In Arabic] Farabi, Abunasr, (no date) Ketab Alhoruf, researeach by Mohsen Mahdi, Beirut, Dar Almashregh. [In Arabic] Fayyazi, Gholamreza, (2015) Explanation of Nahayat Alhekmeh, Qom, educational and studious institution of Imam Khomeini. [In Arabic] Lahiji, Ab Alrazzagh, (2003) Shavaregh Alelham, second volume, Qom, Towhid. [In Arabic] Mesbah, Mohammadtaghi, (1989) Teaching of philosophy, Tehran, Organization of islamic propaganda. [In Arabic] -----------------, (2009 A), Ethic in Qoran, Qom, educational and studious institution of Imam Khomeini. [In Persain] -------------------, (1985) Explanation of Nahayat Alhekmeh, Qom, institution of "In righ path". [In Arabic] ------------------, (2009 B) Ethics, research by Ahmadhosein Sharifi, Tehran, Organization of islamic propaganda. [In Persian] Motahhari Morteza, (no date) Explanation of principles of philosophy and ways of realism (3 volumes (1-3)). [In Persain] --------------, (1986) Explanation of principles of philosophy and ways of realism (fourth volume), Tehran, sadra. [In Persain] ---------------, (1991) Explanation of Manzumeh, second volume, Tehran, Hekmat. [In Persain] | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 493 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 569 |
||
