پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 11 |
| تعداد شماره‌ها | 227 |
| تعداد مقالات | 2,290 |
| تعداد مشاهده مقاله | 3,558,543 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,603,195 |
میزان اثرپذیری کلام فلسفی خواجه از حکمت سینوی در مباحثِ «واجب تعالی » و «هستی شناسی» | ||
| پژوهش های هستی شناختی | ||
| مقاله 11، دوره 11، شماره 22، اسفند 1401، صفحه 669-643 اصل مقاله (673.82 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22061/orj.2023.1858 | ||
| نویسندگان | ||
| خسرو محسنی نسب1؛ محمد رضا مرادی* 2؛ رضا رسولی شربیانی3؛ علی رضا پارسا4 | ||
| 1دانشجوی دوره دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه پیام نور مرکز تهران جنوب | ||
| 2گروه تاریخ تمدن و ادیان- دانشکده ادبیات- دانشگاه پیام نور | ||
| 3دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی- دانشکده ادبیات- دانشگاه پیام نور | ||
| 4دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی- دانشکده ادبیات- دانشگاه پیام نور - مرکز تهران جنوب | ||
| تاریخ دریافت: 24 اسفند 1401، تاریخ پذیرش: 24 اسفند 1401 | ||
| چکیده | ||
| در سراسر اندیشههای کلامی خواجه نصیر الدین طوسی، فیلسوف و متکلم امامیه، تأثیر حکمت سینوی مشهود است. او روش فلسفی را با تأسی از همان حکمت در کلام امامیه معمول و متداول کرد. این روش امروزه همچنان مورد استفاده متکلمان شیعی بعد از او قرار گرفته است. در این مقاله میزان اثرپذیری محقق طوسی از ابن سینا در دو مسألۀ «براهین اثبات وجود خداوند و یگانگی او» و «هستی شناسی» بررسی و تحلیل شده است. این مقاله دو بخش عمده دارد؛ بخش نخست به موارد اثرپذیری کلام خواجه از حکمت سینوی و بخش دوم، به موارد استقلال دیدگاه او از شیخ الرئیس در دو مسألة یاد شده، با استفاده از مهمترین آثار کلامی و فلسفی ایشان، اختصاص یافته است. این پژوهش مؤید آن است که محقق طوسی، ضمن پایبندی به عقلانیت محض در ارائه عقاید امامیه، در تدوین و ساختار آثار کلامی خود نیز روش فلسفی ابن سینا را بهکار گرفته و از برخی براهین او در مبحث «اثبات وجود خداوند و یگانگی او» و بخشی از «مبانی هستی شناختی» دیدگاه وی سود برده است. این در حالی است که از بهکارگیری دیگر دیدگاههای شیخ الرئیس در این موضوعات، که استدلال آن از استحکام لازم برخوردار نیست، پرهیز کرده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ابن سینا؛ توحید؛ حکمت سینوی؛ خواجه نصیر؛ کلام فلسفی خواجه؛ هستی شناسی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Effectiveness of Khwadjah Nasir's Philosophical Theology from Avicenna's Wisdom in “The Exalted Self- Existence” and “Ontology” | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Khosroo Mohseninasab1؛ Mohammad reza Moradi2؛ Reza Rasouli sharabiani3؛ Alireza Parsa4 | ||
| 1Ph.D Student, Payame Noor University Southern Tehran Branch | ||
| 2Department of History of Civilization and Religions - Faculty of Literature - P N University- Iran | ||
| 3Associated Professor, Payame Noor University Qazvin Branch | ||
| 4Associated Professor, Payame Noor University Southern Tehran Branch | ||
| چکیده [English] | ||
| Throughout the theological thoughts of Khwadjah Nasir al-Din al-Tusi, the influence of Avicenna’s wisdom is evident. Adapting the philosophical method he made it common in Imamiyyah theology. In this article, Avicenna'sinfluence on KhwadjahTusi in two issues of "ontology" and "proofs of the existence of God and His oneness" has been studied and analyzed. The article is divided into two main sections. The first part is devoted to the cases of the influence of Avicenna's wisdom on Khwadjah’s theology and the second part is devoted to the cases of the independence of his view from Avicennain the two mentioned issues, using their most important theological and philosophical works. This research confirms that Khwadjah, while adhering to pure rationality in presenting Imami beliefs, has also used Ibn Avicenna's philosophical method in compiling and structuring his theological worksand some of his arguments on the subject of "proving the existence of God and His oneness" And part of the "ontological foundations" of his view has benefited.However, he has avoided using other views of Avicennaon these issues, whose argument is not strong enough. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Avicenna, Avicenna'swisdom, KhwadjahNasir, Khwadjah’s Philosophical Theology, Ontology, The Doctrine of Unity | ||
| مراجع | ||
|
The Holly Quran, Arabic Avicenna (Ibn-e Sina) H. Ilahiyat min kitab al-shifa, Tahqiq Hassan Hasan zadeh Amoli Qom, Boustan-i Kitab, 2012. ---------- Arabic al-Isharat wa al-Tanbihat, Tahqiq Al-duktour Soleiman Donia, vol 3, Beirut, Mu’asisah Al-nuʼman,1993. Arabic ---------- al-Ta’liqat, Qom, Boustan-i Kitab, 2000. Arabic Fakhr al-Din al-Razi M. Muhassal Afkar al- Mutaqaddemin wa al- muta’akherin min al- ‘Ulama-e wa al- Hukama wal Mutakalimin Cairo, Al-Azhariya General Library, pdf. Arabic Fareydoni M. M. 2016, [The role of Khwajah Nasir al-Din Tusi in philosophizing theology], Nasim Kherad, 2 (3), 95- 118. Persian Ghasem J. [translation of Religious Schools and Sects in Medieval Islam]. Madelung W. Mashhad, Islamic Research Foundation, 2014. Persian al-Ghazzali A. Tahaft Al-Falasfa, Qaddma wa Allaqa Alayh-e wa Sharahahu, Dr. Abo Mulhem, Beirut, Dar al-Maktab al-Hilal, 2002. Arabic Hilli A. Kashf al-Murad fi Sharh-e Tajrid al-I'tiqad, Qom, Shakoori Publications, 1992. Arabic Soleimani Behbahani A, Kiai S. G. 2015, [Theological Methodology of Khwajah Nasir al-Din Tusi], Islamic Theology Quarterly, 24 (95), 157-133. Persian Sha’rani A. Persian translation and description of Kashf al-Murad, Tehran, Islamic Bookstore Publications, 1993. Persian Shirazi Q. Sharh-e Hekmat al-Ishraq, including the comments of Sadr al-Mutallihin, Vol, I. edited and researched by Seyyed Mohammad Mousavi, with introduction by Dr. Seyyed Hossein Nasr, Tehran, Hekmat Publications, 2015. Persian al-Tusi N. Ithbat al- Aql al- Mufariq, Beirut, Dar Al-Azwa, 1985c, pp. 481-479. Arabic ---------- Naqd al- Muhassal, Beirut, Dar al-Azwa, 1985a, pp. 423-1. Arabic ---------- Tajrid al- I’tiqad, Studies and Research, Dr. Abbas Mohammad Hassan Suleiman, Egypt, Alexandria Society, 1996. Arabic ---------- Qawayyd al- Usol, Beirut, Dar Al-Azwa, 1985b, pp. 468- 437. Arabic ---------- Collection of Essays; Commemoration of the seven hundredth anniversary of Khwajah Nasir al-Din Tusi, Tehran, Tehran University Press. Persian Mudarresi Zanjani M. Biography and philosophical beliefs of Khwajah Nasir al-Din Tusi; In addition to some of his letters and correspondence, Tehran, Amirkabir Publications, 2000. Persian Najafi Afra M. [translation of History of Islamic Philosophy; from the Beginning to the Present]. Nasr, S. H. Tehran, Farain Press, 2015. Persian Tabatabai J. [translation of History of Islamic Philosophy] Corbin, H. Tehran: Kavir Publications, 2008. Persian | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 386 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 378 |
||