پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 15 |
| تعداد شمارهها | 238 |
| تعداد مقالات | 2,430 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,035,465 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,929,034 |
بررسی تطبیقی کارکردهای عقل فعال از منظر ابنسینا و ملاصدرا | ||
| پژوهش های هستی شناختی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 31 اردیبهشت 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22061/orj.2026.12510.912 | ||
| نویسندگان | ||
| قربانعلی کریم زاده قراملکی* 1؛ عبدالله حسینی اسکندیان2 | ||
| 1عضو هیأت علمی گروه فلسفه وکلام اسلامی دانشکده الهیات وعلوم اسلامی دانشگاه تبریز | ||
| 2دکتری رشته کلام اسلامی از دانشگاه تبریز | ||
| تاریخ دریافت: 24 شهریور 1404، تاریخ بازنگری: 25 آذر 1404، تاریخ پذیرش: 31 اردیبهشت 1405 | ||
| چکیده | ||
| عقل فعال و نقشی که در حوزه معرفتی و هستیشناختی عالم دارد، از مسائل اساسی در حکمت اسلامی است که از دیرباز از سوی حکمای الهی محل بحث و تضارب آراء بوده است. در این بین، ابنسینا معرفت انسانی (ادراک حصولی) را در تمام مراتب وابسته به افاضة صور کلی و معقولات توسط این عقل بر نفس ناطقه دانسته و همچنین خروج معارف انسانی از قوه به فعل را برعهده این عقل قرار مینهد. از منظر ملاصدرا نیز، عقل فعال وجودی استقلالی نسبت به نفس ناطقه انسانی دارد. ملاصدرا، عقل فعال را فاعل عالم عناصر توصیف کرده و عالم عناصر را در تناظر با آن معنادار مییابددر این تحقیق با روش توصیفی-تحلیلی و با رویکرد تطبیقی سعی بر این است تا به بررسی تطبیقی کارکردهای معرفتی عقل فعال از منظر ابنسینا و ملاصدرا پرداخته و وجوه اشتراک و افتراق فکری این دو حکیم الهی را در تبیین این مسئله آشکار کنیم. ابنسینا بیشتر بر علم حصولی و نقش عقل فعال در افاضه صور معقوله به نفس تاکید دارد. در مقابل، ملاصدرا با تاکید بر مفهوم علم حضوری، معتقد است که نفس انسانی در مرتبه اتحاد با عقل فعال، به علم حضوری دست مییابد و حقایق را به صورت مستقیم و بدون واسطه درک میکند. به عبارت دیگر، معرفت برای ملاصدرا، تنها منحصر به علم حصولی نیست، بلکه شامل علم حضوری نیز میشود که مرتبهای بالاتر و کاملتر از علم حصولی است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابنسینا؛ عقل فعال؛ ملاصدرا؛ معرفتشناختی؛ شناخت | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Epistemic Functions of the Active Intellect from the Perspectives of Ibn Sina and Mūlla Sadrā: A Comparative Study | ||
| نویسندگان [English] | ||
| ghorbanali karimzadeh garamaleki1؛ Abdullah HosseiniEskandian,2 | ||
| 1Faculty Member of Tabriz University associate professor, Department of Philosophy and Kalam | ||
| 2PhD in Islamic Theology from Tabriz University | ||
| چکیده [English] | ||
| The Active Intellect, and its role in the epistemological and ontological realms of the universe, is a fundamental issue in Islamic philosophy that has long been a subject of extensive discussion and differing views among divine philosophers. In this regard, Ibn Sina held that human knowledge (acquisitive perception) at all levels is dependent on the emanation of universal forms and intelligibles by this intellect upon the rational soul. He also attributes the actualization of human knowledge to this intellect. From Mūlla Sadrā's perspective, the Active Intellect possesses an independent existence relative to the human rational soul. Mūlla Sadrā describes the Active Intellect as the agent of the elemental world, finding meaning in the elemental world through its correspondence with it. This research employs a descriptive-analytical method and comparative approach to investigate the epistemic functions of the Active Intellect from the perspectives of Ibn Sina and Mūlla Sadrā. It aims to reveal the intellectual commonalities and distinctions between these two divine philosophers in explaining this issue. Ibn Sina primarily emphasizes acquired knowledge and the Active Intellect's role in bestowing intelligible forms upon the soul. In contrast, Mūlla Sadrā by highlighting the concept of direct knowledge, argues that the human soul, upon reaching the stage of union with the Active Intellect, attains direct knowledge and perceives truths directly and without mediation. In other words, for Mūlla Sadrā, knowledge is not limited to acquired knowledge, but also includes direct knowledge, which represents a higher and more complete level than acquired knowledge. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Ibn Sina, Active Intellect, Mūlla Sadrā, Epistomology, Understanding | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 69 |
||