پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 13 |
| تعداد شمارهها | 237 |
| تعداد مقالات | 2,406 |
| تعداد مشاهده مقاله | 3,890,116 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,827,820 |
بازشناسی نسبت فرد و جامعه به مثابة مبنایی هستیشناسانه در آرای اجتماعی علامه طباطبایی | ||
| پژوهش های هستی شناختی | ||
| مقاله 11، دوره 8، شماره 16، اسفند 1398، صفحه 209-229 اصل مقاله (1.33 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22061/orj.2020.1211 | ||
| نویسندگان | ||
| مهدی جلالوند1؛ اسحاق طاهری سرتشنیزی* 2؛ محمد سعیدی مهر3 | ||
| 1دانش آموخته دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران | ||
| 2استاد فلسفه مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی | ||
| 3استاد فلسفه دانشگاه تربیت مدرس | ||
| تاریخ دریافت: 23 دی 1397، تاریخ بازنگری: 10 خرداد 1398، تاریخ پذیرش: 15 تیر 1398 | ||
| چکیده | ||
| فلسفة اجتماع دانشی است که با روش عقلی و برهانی، مسائل کلی اجتماع را مورد بررسی و کاوش قرار داده و ضمن بحث از هستی، چیستی، چرایی و چگونگی اجتماع، به دنبال کشف حقیقت آن، برای استخراج قوانین کلی است تا به سبب آنها، دستیابی جامعه و افراد آن به سعادت را ممکن و سهل کند. پژوهش حاضر سعی دارد با روش تحلیل محتوا و با تمرکز بر آثار علامه طباطبایی، به مسألة اصالت فرد و جامعه و کشف نسبت و رابطة میان آنها پرداخته و تأثیرات نگاه ایشان به مسائل یادشده را به عنوان مبانی هستیشناختی جامعه مورد مطالعه قرار دهد. یافتهها نشان میدهد، علامه طباطبایی در دوگانة اصالت فرد و جامعه، اصالت را در مرتبة اول به فرد داده، جامعه را امری اعتباری میداند و جامعه اعتباری، در مرتبه دوم و بالتبع، بهرهای از اصالت خواهد یافت؛ بر این اساس میتوان تأثیر و تأثرات طرفینی را برای فرد و جامعه قائل شد. بهرهگیری از این مختصات جامعه، مبنایی مهم در مطالعات جامعهشناختی بوده و نقش بهسزایی در شکلگیری آرای اجتماعی علامه طباطبایی داشتهاند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| علم الاجتماع؛ هستی جامعه؛ اصالت فرد؛ اصالت جامعه؛ علامه طباطبایی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Reconstructing the Relationship between Person and Society as an Ontological Basis in Allameh Tabataba'i's Social View | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mahdi jalalvand1؛ Es`haq Taheri Sarteshnizi2؛ Mohammad Saeedimehr3 | ||
| 1Graduated from Ph.D. in Islamic Philosophy and Kalam, faculty of Law, Theology and Political Science, Islamic Azad University, Tehran, Iran | ||
| 2Professor of Philosophy of Shahid Mahallati Higher Education Complex | ||
| 3Professor of Philosophy at Tarbiat Modares University | ||
| چکیده [English] | ||
| The philosophy of society is a science which studies and investigates general issues of society through logical and rational methods. And, in addition, while discussing by asking about the existence, nature and the quality of society, it attempts to discover its truth, aiming at extracting general regulations which ease the path toward prosperity for individuals and the whole society. The present study tries to study the issue of the principality of individual and society through the method of content analysis and focusing on the works of Allameh Tabatabai, and attempts to explore the relationship between them and the effects of his view on the aforementioned issues as the ontological foundations of the society. Findings show that Allameh Tabatabai, in the dichotomy of personality and society, first and foremost, build authenticity on individual or personhood and at second put the credibility on society. On this basis, it is possible to determine the effects and mutual impacts regarding individual and society. Exploiting such social characteristics is an important basis in sociological studies and has played a significant role in shaping the social views of Allamah Tabatabai. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Social Knowledge, the Existence of Society, Principality of Individual, Principality of Society, Tabatabai | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
Akavan al-Saffah, (1992), Rasael Akhavan al-Saffah va Khollan al-Vafa, Beirut: Eldar al-Islam. [In Arabic] Alfarabi, Abu Nasr, (1995), The votes of Ahl al-Madinah al-Fazelah Va Mozaadateh, introduction and explanation from Dr. Ali Bo Malhum, Beirut: Maktabat al-Hilal. [In Arabic] Dvourge, Maurice, (1987), Methods of Social Sciences, translated by Khosro Asadi, Tehran: Amir Kabir. [In Persian] Ibn-e-Sina, Hussein bin Abdullah, (1984), Al-Shafa-al-Ala'hyat, Qom: Marashi Najafi. [In Arabic] Javadi Amoli, Abdullah, (2008), Thematic commentary of the Holy Quran; Society in Quran, Qom: Asra. [In Persian] Kar, Edward Helt, (2006), What is History?, Translation by Hasan Kamshad, Tehran: Kharazmi Publishing Co., Third Edition. [In Persian] Mesbah Yazdi, Mohammad Taghi, (1999), Society and History from the Perspective of the Quran, Tehran: International Publishing Company. [In Persian] Motahari, Morteza, (1993), Society and History, Tehran: Sadra, Fifth Edition. [In Persian] Russell, Bertrand, (1961), History of Western Philosophy, Translation by Najaf Davayandari, by the way: Pocket Bookstore. [In Persian] Sadr, Seyyed Mohammad Bagher, (2002), The Traditions of History in the Qur'an, translated by Seyyed Jamalodin Musavi Isfahani, Tehran: Tafahim, Third Edition. [In Persian] Syasi, Ali Akbar, (1970), Personality Psychology, Tehran: Ibn Sina. [In Persian] Tabatabaei, Seyyed Mohammad Hossein, (2008B), Rasael Collection, Qom: Boostan Ketab, Volume 1 & 2. [In Persian] Tabatabaei, Seyyed Mohammad Hossein, (2009A), A man from the beginning to the end, Qom: Boostan Ketab, Vol. 1, Second Edition. [In Persian] Tabatabaei, Seyyed Mohammad Hossein, (2009B), Islamic Studies, Qom: Book Boostan Ketab, Second Edition. [In Persian] Tabatabai, Seyyed Mohammad Hussein, (1985), Principles of the Philosophy and Method of Realism, Tehran: Sadra, 5 vols, Second Edition. [In Persian] Tabatabai, Seyyed Mohammad Hussein, (1997), Al-Meizan, Tafsir al-Quran, Qom: Maktab al-Nashr al-Islami, fifth edition. [In Arabic] Tabatabai, Seyyed Mohammad Hussein, (2008A), Principles of Realism Philosophy. Qom: Boostan Ketab, Second Edition. [In Persian] Tusi, Khaje Nasir al-Din Muhammad ibn Muhammad, (1993), Akhlaq Nasseri, Tehran: Elmaieh Islamiyah Publications. [In Persian] | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 804 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 749 |
||
